風(fēng)水術(shù)中注重三才合一，講究天人地三者的和諧統(tǒng)一，實(shí)際就是宇宙場、地球環(huán)境場、人體生命信息場三者之間互相依存，相互感應(yīng)，相互制約的動(dòng)態(tài)變化。對(duì)于宅居來說，人久居其中，人宅相感通，宅居必有人的絡(luò)印，人也必有宅居的絡(luò)印，由宅居 可推及人，由人亦可推及宅居。

 

      易學(xué)中有太極泛存之理，也就是物物一個(gè)太極。大到宇宙，小至微塵，本身都存在一個(gè)太極。人身有太極，宅居也有太極。洛書中戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，實(shí)際就是一種人化了的模式。洛書九宮中，離為頭為目為心為中女，如果宅居中離位結(jié)構(gòu)合理，形貌佳美，帶旺氣，則居住之人耳聰目明，謀事和順，尤利中女。反之，如粗制惡形，帶煞氣，則所居之人身心不安，頭面有疾，尤不利中女。巽為股為肩為經(jīng)脈為氣血為長女，宅居中如巽位形理俱佳，帶旺氣，則居住之人氣脈和暢，四肢強(qiáng)健，求財(cái)謀事皆多順?biāo)欤壤L女。反之，如宅居巽位形劣理背，帶煞氣，則所居之人必四肢倦怠，氣脈不和，謀事多阻，尤不利長女。坤為肩為股為母，宅居中如坤位形理皆美，帶旺氣，則所居之人，身強(qiáng)體健，尤利家庭女主人或老婦人。震為雷為足，為肝膽為長男，宅居中如震位形理合法，帶旺氣，則心情愉悅，利出行，尤利長男。反之，如宅居震位形惡帶煞氣，則所居之人必?zé)┰暌着文懖皇?，尤不利長男。兌為澤為悅為口為少女。宅居中如兌位形理得當(dāng)，則所居之人心情和悅，身心安泰，交際廣泛，尤利少女。反之，如煞氣惡形，則所居之人，是非口舌，官司牽連，心肺為病，尤不利少女與小兒。艮為山為止為手指為足為胃，宅居中如艮位形理俱佳，帶旺氣，則所居之人身心安穩(wěn)，尤利少男。反之，如宅居艮位惡形煞氣，則所居之人手足不爽，胃納不佳，事多阻隔，尤不利少男。乾為天為父，為首為足為肺為骨為健行，如宅居乾位形貌佳美，富麗堂皇，帶旺氣，則所居之人，身心安樂，多有人助，名重權(quán)高，事多順?biāo)?。反之，如宅居乾位空陷，尖斜破碎，帶煞氣，則所居之人貴人遠(yuǎn)離，小人專權(quán)，名位不保，事多背逆。

      以上所論只是大體而言，其實(shí)風(fēng)水術(shù)是一門非常復(fù)雜而玄奧的學(xué)問，它涉及諸如天文、地理，人事、歷法、心理學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、裝飾學(xué)等等許多相關(guān)學(xué)科，只有全方位，多層面、多角度地進(jìn)行綜合分析、謀劃才能達(dá)到完美的境地。