當(dāng)談到北京后現(xiàn)代城的裝修時(shí)，有一些關(guān)鍵事項(xiàng)需要考慮。這種裝修風(fēng)格注重獨(dú)特的設(shè)計(jì)、現(xiàn)代感和時(shí)尚元素，為家居帶來(lái)新鮮感。在本文中，我們將探討一些重要的事項(xiàng)、獨(dú)特的風(fēng)格以及需要注意的事情。 [閱讀全文∨]

一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺(jué)符號(hào)在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對(duì)于視覺(jué)的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾意識(shí)和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類詩(shī)選》一書(shū)中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，對(duì)歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡(jiǎn)化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運(yùn)用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來(lái)創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語(yǔ)言與設(shè)計(jì)理念 [閱讀全文∨]

后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了眾多隱喻性的視覺(jué)符號(hào)在作品中 [閱讀全文∨]

設(shè)計(jì)說(shuō)明：現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)定位：家是心靈的港灣“現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格” 其純美的色彩組合，贏得人們對(duì)它的喜愛(ài)。當(dāng)疲憊的身心對(duì)家的依戀越發(fā)強(qiáng)烈，人們想要的是輕松。自由的環(huán)境。 [閱讀全文∨]