原為一層四戶(hù)的的建案格局，屋主為了滿(mǎn)足款客及家庭生活的各別所需，于置產(chǎn)時(shí)即將全樓層一次購(gòu)入，將格局極致奢華大氣質(zhì)感，奠定出國(guó)際公寓空間。

后現(xiàn)代裝修風(fēng)格以探索創(chuàng)新的手法展現(xiàn)給我們一個(gè)全新的室內(nèi)裝修體驗(yàn)，其內(nèi)含的奇思妙想極大的豐富了我們當(dāng)代人的生活。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格靈活的造型手法、豐富的視覺(jué)體驗(yàn)，改變了傳統(tǒng)邏輯的家居形象，帶給我們的是充滿(mǎn)創(chuàng)造力和生命力的室內(nèi)空間。

20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開(kāi)始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。人們?cè)谡劶把b修時(shí)，這些“主義”頻繁地出現(xiàn)在嘴邊。這種風(fēng)格基本上以櫻桃木作為主要的木工飾面。

黑白的搭配，是永不過(guò)時(shí)的經(jīng)典，在裝修中也一樣。黑白灰的簡(jiǎn)單色調(diào)低調(diào)到暗沉的感覺(jué)，卻給人傳遞出一種簡(jiǎn)易的優(yōu)雅。

后現(xiàn)代采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。

本案建筑設(shè)計(jì)以熱帶自然風(fēng)光為依托，以東南亞文化風(fēng)情為底蘊(yùn)，并傳承東南亞建筑的傳統(tǒng)文化特征，追求典雅的比便例，精巧的細(xì)節(jié)以及精美的細(xì)部創(chuàng)新

個(gè)性張力是設(shè)計(jì)師賦予空間的調(diào)性基底，設(shè)計(jì)師將屋主的休閑嗜好、收藏與風(fēng)格品味都帶入空間中，形成屬于居者的品味設(shè)計(jì)，述說(shuō)著生活日常的輕奢質(zhì)感。

家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開(kāi)始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成。

龍熹山二期樣板房的設(shè)計(jì)者雅布與普歇爾伯格是以獨(dú)特風(fēng)格而備愛(ài)推崇的設(shè)計(jì)界“教父”，將自然和諧的哲學(xué)導(dǎo)入空間設(shè)計(jì)中，將陰陽(yáng)、正反的概念融入設(shè)計(jì)中，以自然界各種純天然的紋理及材質(zhì)，通過(guò)明與暗、光滑與磨砂等不同質(zhì)感的搭配，在視覺(jué)、觸覺(jué)上豐富人們對(duì)空間的體驗(yàn)與感受。

本案設(shè)計(jì)著名設(shè)計(jì)師梁志天(Steve Leung)，香港十大頂尖設(shè)計(jì)師之一，擁有香港大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士，城市規(guī)劃碩士多個(gè)顯赫學(xué)歷，積累了豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。1997年創(chuàng)立了梁志天建筑師有限公司及梁志天設(shè)計(jì)有限公司。

后現(xiàn)代主義的概念至今沒(méi)有一個(gè)確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。

該項(xiàng)目位于廣州珠江新城核心位置，是個(gè)復(fù)合型的商住項(xiàng)目，分為領(lǐng)峰、廣州W酒店兩大部分，并含少量服務(wù)式公寓。領(lǐng)峰將被打造成CBD的頂級(jí)豪宅，其所處的地理位置同時(shí)是廣州CBD區(qū)內(nèi)唯一一條商業(yè)步行街的龍頭位置。設(shè)計(jì)的連廊天橋聯(lián)接鄰近的商業(yè)大廈及寫(xiě)字樓，令人流直接與本項(xiàng)目貫通。

在中國(guó)文化風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時(shí)代，中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。繼承明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)改變?cè)锌臻g布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。

后現(xiàn)代主義遵循形式的多元化、模糊化、不規(guī)則化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的雙重譯碼，強(qiáng)調(diào)歷史文脈、意象及隱喻主義和“少令人生厭”